【原文】

孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？” 

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

【白话评议】

这天呢，孟子有来见梁惠王。梁惠王站在自己的私人园林里，看着里面的奇珍异兽，问孟子说：“你说的那些有道德的人，能像我这么快乐吗？”

这时候，孟子不得不又怼梁惠王说：“只有那些有道德的人才能真正感受到人生的快乐。那些道德败坏的人，哪怕再有钱，也不会真正快乐。《诗经》上就歌颂过周文王，说周文王让百姓来帮他建造花园和池塘，老百姓都高高兴兴地来帮他。这些花园和池塘建好之后，老百姓可以随时来玩，这就叫与民同乐。但是那个夏朝的暴君桀就不是这样，他天天就只顾自己吃喝玩乐，根本就不管老百姓的死活。所以老百姓天天咒他赶紧早死，哪怕跟他同归于尽也愿意。这样的人哪怕再有钱，最后能快乐吗？”

就像现在很多老板，天天就想着自己捞钱，有了钱就像丧家犬一样跑到国外，都不敢回来，就怕被抓，这样的人能快乐吗？你看胖东来的老板，无论干啥都能得到老百姓的支持，这样的人才能活得坦坦荡荡，得到真正的快乐。