【原文】

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”

“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。

　　“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”

“王欲行之则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

【白话评译】

齐宣王问孟子：“你上次说我不是不能称霸天下，而是我不去做。那不能和不做，有啥区别呢？”

孟子说：“想要用胳膊夹起泰山，然后跨过北海，告诉别人说做不到，这是真的做不到。替老年人去路边折一根树枝，告诉别人说做不到，这就叫不去做。你没有称霸天下，不是不能，而是不去做。你把你可怜一头牛的仁爱之心，推广开来去同情百姓。然后像尊敬自己的父母一样，尊敬所有老人。像爱护自己的子女一样，去爱护所有的小孩。古代所有圣人，不过也就只做了这点事罢了。如果你能真正落实到行动上，那么称霸天下就易如反掌了。”

孟子停顿了一下，接着说：“而你现在想要称霸天下的方式，是大量征兵，把自己的臣民推入危险的战场上，跟所有其他诸侯结仇，这样做才能让你痛快吗？”

齐宣王否认到：“我征集部队打仗不是为了我自己痛快，而是为了实现我的伟大志向罢了！”

孟子反问道：“那我倒想听听你的伟大志向是啥？”

齐宣王尴尬地笑笑说不出口。

孟子忍不住怼齐宣王说：“你是觉得你吃的不够好？还是穿的不够好？是美女不够多？还是佣人不够用？”

齐宣王反驳说：“我可不是为了这些！”

孟子冷笑道：“那你的伟大志向，不用说我就已经知道了，你不就是想要扩大国土，让周围所有国家臣服于你吗？但是你想要通过穷兵黩武实现你的理想，跟爬到树上抓鱼没啥区别。”

齐宣王吃惊地问：“有这么夸张吗？”

孟子说：“比这个夸张多了。缘木求鱼，虽然得不到鱼，但是也没啥灾难。你要是天天打仗想要征服别人，以后一定有灭顶之灾。”

齐宣王说：“那你跟我讲讲中间的道理吧。”

孟子问：“你觉得邹国跟楚国打仗，谁能打赢？”

齐宣王回答：“肯定楚国啊！”

孟子说：“你也知道小的国家打不过大的国家呀。人少肯定打不过人多，弱者肯定打不过强者，这是常理。你一个齐国，想要打败其他八个大国，怎么可能呢？

所以你想要实现你的理想，何不按照我说的方法，在全国实行仁政，让整个天下当官的都想来为你服务，整个天下的农民都想来你的国家生活，整个天下的商人都想来你的国家做生意，整个天下流离失所的人都想来你的国家谋生。你要是做到这一点，你说整个天下谁能打得过你呢？”

听了孟子的话，齐宣王诚恳地说：“我这人不是很聪明，您说的话我还不能完全理解。不如您来辅佐我吧，好好地教我应该怎么做。我虽然不聪明，但我会努力试一试的。”

孟子说：“我告诉你，没有固定的家产，还能有高尚道德的，只有少数文化水平高的人才能做到。大多数的普通人，如果没有固定收入，每天吃不饱饭，就会违法乱纪，啥坏事都干。这时候当领导的出来抓他们，就相当于故意陷害老百姓。哪有一个好的领导，会去陷害自己的老百姓呢？

所以一个好的领导要做的事，就是制定好的政策，让老百姓能够安居乐业，能够照顾好父母妻子，在好的年头能常年吃饱饭，遇到灾荒也不会饿死。这样每个老百姓都会自然而然做好事，最后让你的国家真正强大起来。

可惜的是，现在绝大多数的老板，让手下的人养活一家子都难，遇到大病大灾的都活不下去。他们连最基本的生存都很艰难，更不要说让他们提升道德水平了！

齐宣王呀，你千万别学那些坏老板。你要从根本上让老百姓富强起来：多种桑树，让每个人都能穿上好衣服；多样牲畜，让每个人都能吃点肉；多种粮食，让每个家庭都能吃饱饭；然后重视教育，让每个人都能尊老爱幼。做到了这几点，还能不称霸天下，那是不可能的事！”